Снежная королева, что это за персонаж

У меня тут очередное рождественское шоу намечается – на этот раз амплуа стервы сработало на роль Снежной Королевы, которую я и буду играть. 

И вот пока мне приходится извлекать из себя кого-то, кто будет походить не на тетку, которая вечно ехидничает и раскидывает в окружающих смехуечки, задалась вопросом, а кто такая, собственно, вышеозначенная ледяная дева. 

Вот делюсь наздобутым. 

Итак, “Снежная королева” для Андерсена – сказка знаковая. Он возвращался к теме Ледяной Девы не раз, существует еще одна сказка с именно таким названием: “Ледяная Дева”, где обыгрывается история девушки, юноши и холодной красавицы уже не в детском, а вполне взрослом ключе. 

Ее звали Женни Линд, и, наверное, ее единственную Андерсен любил всю жизнь. Ее называли шведским соловьем, и Андерсен поначалу счел ее высокомерной и холодной. Но через три года они снова встречаются – и Андерсен сражен наповал ее сердечностью и добротой. Долгие годы длился этот платонический роман, существует множество писем, где влюбленный писатель пишет такие слова, которые большинство женщин не слышит никогда в жизни. 

Но у него был очень серьезный и могущественный соперник – искусство. Его Женни любила больше всего на свете – и не смогла ответить на чувства сказочника. Она как могла смягчала свои отказы выйти замуж за Ганса Христиана, всегда принимала его в своем доме, дружески общалась, слушала его новые сказки… а затем создала семью с другим человеком, родила сына, много гастролировала – но до самой смерти Андерсен был предан только ее образу. За четыре года до смерти он получил от Женни письмо, где она писала, что ее первой и последней любовью было только искусство, ради которого ей было бы не жаль и умереть. Андерсен успокоился – у него не было соперников среди людей: а искусству он служил и сам. 

Образ холодной далекой женщины преследовал его всю жизнь и он воплотил его в одной из своих самых прекрасных сказок, назвав ее “сказкой своей жизни”. 

Когда-то ребенком он играл с белокурой Лизбетой, называя ее своей сестренкой. Лизбета была первой слушательницей его сказок, наперсницей во всех играх. Именно она считается прототипом Герды. 

Снежная же королева – воплощает в себя не только черты Женни Линд, но и архетипический образ ледяной девы, повелительницы снегов и севера, воплощающей саму смерть. По воспоминаниям, отец Андерсена, умирая, в бреду стонал, что за ним пришла ледяная дева. Ледяная дева может зацеловать до смерти, но смертелен ее третий поцелуй. Первый – замораживает разум, второй – сердце, третий – забирает душу. 

Подобные вещи мы встречаем и в сказке, но только не в ее советском кастрированном варианте. Андерсен вообще был очень несоветским сказочником – все его сказки пришлось буквально кромсать, изымая все “вредные” для советских детей подробности. Из-за этого образы, известные нам с детства, оказываются совсем не такими, какими мы привыкли их видеть. 

Вы никогда не задумывались, что известная нам с детства “Снежная королева” какая-то нелогичная? По сути Герда проделывает тяжелейший путь только для того, чтобы пролить на Кая пару слезинок – и все, хэппи энд,  Кай получает освобождение как-то слишком быстро и прозаично, несоотносимо с длинным и опасным путем Герды и ее затратами сил. Сама завязка действия происходила как-то странно непонятно – из-за неловкости учеников Тролля, которые зачем-то начали поднимать Зеркало наверх. Кстати, в детстве этот вопрос меня действительно измучил: ну зачем им было тащить зеркало наверх? Вся эта нелогичность происходящего имела только одно объяснение: сказку отцензурировали, изъяв из нее все самое главное. И только читая Андерсена Насте, купив в Москве огромный андерсеновский том без купюр, я вдруг поняла, что по сути не знакома с этим сказочником, который всю жизнь доносил до датчан божественные истины, будучи, кстати, слишком страстным для рассудочного протестантского богословия. 

Я с удивлением увидела, что ангелы Божьи – одни из важнейших персонажей “Снежной королевы”, что тролли потащили зеркало наверх не из любви к высоте, а с целью посмеяться и поглумиться над Небом, над ангелами и Господом Богом. Помогали Герде бороться со стражниками дворца королевы не “маленькие человечки”, а грозные ангелы, спустившиеся с небес когда Герда начала молиться и читать “Отче наш”. “Герда принялась читать “Отче наш”. Было так холодно, что ее дыхание мгновенно превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался; но вот в нем стали возникать маленькие светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали и превращались в больших ангелов… Их становилось все больше и больше, и, когда Герда дочитала молитву, ее окруал уж целый легион ангелов. Они пронзали снежные страшилища копьями, и хлопья рассыпались на тысячи снежинок. Теперь Герда могла смело идти вперед; ангелы погладили девочке руки и ноги, и ей стало теплее. Наконец она добралась до чертогов Снежной королевы”.

Расколдовывает Кая Герда не слезами, а псалмами, а возвращаясь, дети видят бабушку, читающую Евангелие. 

Как видите, сказка изменяется – и исчезает всякая натянутость и странные нелогичности сюжета. Так же меняется суть “Русалочки”, которая идет на жертвы не ради великой любви, а ради получения бессмертной души. Стремление получить душу – это первый шаг на ее пути, а уже потом она узнает, что подобные ей творения без души могут получить душу через любовь людей, созданных по образу и подобию Бога, а значит, могущих через свою любовь сделать реально смертное, то есть бездушное,  создание бессмертным. “Вовсе нет! – отвечала старуха. – Они тоже умирают. И век их даже короче нашего. Но хоть мы и живем триста лет, а когда нам приходит конец, от нас остается лишь пена морская, и нет у нас могил наших близких, мы не одарены бессмертной душой, и наша русалочья жизнь кончается со смертью тела. А у людей есть душа, которая живет вечно, она живет и после того, как тело превратится в прах, и тогда улетает в прозрачную высь, к сверкающим звездам”. “Ах, почему у нас нет бессмертной души! – грустно проговорила Русалочка. – Я бы все свои сотни лет отдала за один день человеческой жизни, чтобы потом вкусить небесного блаженства”.
И после смерти Русалочка не превратилась в пену, а стала ребенком воздуха. И конец, над которым мы с Настей рыдали обе – неопустительно и регулярно, говорил о том, что у Русалочки есть шанс получить душу: если ребятишки станут делать хорошие дела. Если не любовь принца, то любовь ребенка могут наделить Русалочку душой и дать ей шанс прийти на небо к Богу. 

А что сделала цензура с “Дикими лебедями”? Такое впечатление, что в советской версии сказку писал садист, подвергающий Элизу бесконечным одиноким страданиям с весьма неопределенным шансом на успех. Но в оригинале – Элизе помогает Господь и ангелы, Элиза не одна, Бог не оставляет ее ни на секунду в ее горе. 

“Дочь болотного царя” преображается от встречи со священником, а не прекрасным юношей, и злые чары с нее падают от произнесенного вслух имени Христа, а не по непонятной причине, вроде как подразумеваемой “насередке любви”. 

В общем, если вы еще не читали оригинальных сказок Андерсена – сделайте это, вы не пожалеете. 

А я уже поняла, кого мне нужно играть. Потом расскажу, как все прошло.