Ода непрофессионализму адского шапито

Непрофессионализм – это вообще бич нашего времени, но в адском шапито он, похоже, возведен в ранг всеобщей добродетели. О правительстве ни слова, гусары, эти пОциенты фабрики буратинок имени Чезаре Аароновича Ломброзо вообще на удивление слаженно добивают Неруанду – и можно даже сказать, что их способность разлагать все, соприкасающееся с их умением управлять пилить и дерибанить, бьет все рекорды планетарного масштаба.

Тут кого ни возьми: и стремительно движущийся к алкогольному делирию прЭзидент, и переносной премьер с букетом и ротиком-курьей жопкой, и столичный златоуст Педалий Цицероненко, и вилоносец радужной окрашенности с перманентным геморроем, вызванным нехорошими привычками впускать посторонние предметы в непредназначенные для этого телесные отверстия, и депутаты с осэледцями, оснащенные выписками из психдиспансеров о цветущей имбецильности, и толстые дряблые женщины, позвякивающие бусами и монистами над трескучими бюджетными бумажонками – вся эта босховщина как-то уже и не вызывает никаких желаний искать там хоть искорку бобра и света. Ну босховщина и босховщина – а что еще можно было наскакать на майдане?

Но вот еще пару историй я все же вам расскажу, малята.

Итак, история первая.
О “патриархе Филарете” и олимпийских играх ангелов.

Патриарх Филарет очень не любит русскую православную церковь Московского патриархата. Еще больше он не любит украинскую церковь Московского патриархата. Его нелюбовь выражается в том, что он полностью копирует то, что ненавидит. В частности – телевизионные беседы одного отдельно взятого патриарха, введенные еще тогда, когда он был митрополитом одной из северных областей России. Но копировать телевизионные беседы – и удачно копировать телевизионные беседы, – это, как говорят в Одессе, – две большие разницы. Слушать патриарха Ф. всегда было сложно, а теперь, когда он стал майданным патриотом, благословляющим украинцев убивать украинцев, сложность эта возросла многократно.

Мало того, что о чем бы патриарх ни вещал с голубого экрана, рано или позно будет сведено к Путину, так давеча он еще умудрился заговорить не о ком-нибудь, а об ангелах. На просьбу журналиста назвать ангельские чины патриарх сморщил то, что у него под куколем, а затем, неловко загибая пальцы, с трудом перечислил 6, ШЕСТЬ, люби мои малята, ангельских чинов. При том, что каждому ученику приходской школы ведомо, что их вообще-то девять. Но Силы, Власти и Начала как-то выпали из области ведения патриарха украинской церкви, да и зачем все эти нюансы, когда на свете есть Путин?

Но не все так просто в мире ангелов с шестью чинами. Филарет своей властью поотменял все то, о чем писали богословы, и объявил, что падшие ангелы ведут борьбу токмо с Богом и людьми, потому что между собой ангелы разобрались давно, когда у них было ЗМАГАННЯ (то бишь соревнование), где ангелы света ПЭРЭМОГЛЫ. Прямо не битва духов, а зимние олимпийские игры…

После столь яркой картины – рассуждения о том, что «добра людина не може робити нічого злого, тому що вона добра…» – вызывает уже не такую оторопь. Но вызывает. Ну вы поняли, что добри люды, согласно вероучению патриарха Ф., уже вполне себе святые и не могут совершать ваще никакого зла. И тут патриарх своей волей отменяет все, о чем писали богословы со времен начала церкви и, видимо, одно из главных учений православной церкви, что единственным безгрешным человеком за все время от Адама был только Христос, ему неведомо принципиально. Но это все москальские происки, потому как пан Филарет и тут все “повыришував”.

Если хотите, прогуглите эту феерическую беседу от 10 января сами, полчаса офигения вам гарантировано. Вывод один: профнепригодность – это национальная болезнь страны 404. И чем дальше – тем профнепригоднее. Но чтобы профнепригодным был глава церкви – это нечто из области пэрэмоговедения.

История вторая:
История о том, как начальница харьковской полиции должность не насосала, а подарили.

http://forum.pravda.com.ua/index.php?topic=898344.0

Видео можете посмотреть по ссылке. Меня хватило не очень надолго, но впечатлило – навсегда. Женщина-начальник, не знающая азов уголовно-процессуального кодекса, не в состоянии ответить ни на один вопрос. Тупость в ее пластмассовых глазах имеет не виртуальный, а совершенно материальный характер. Когда смотришь на человека и понимаешь, что он в голову только ест и … гусары, молчать…

История третья:
Как доктор Адамс покупала себе платье.
Ну тут личный опыт понесется.

Как известно, доктор Адамс – известная тряпичница, живущая в пространстве двух проблем: нечего носить и некуда вешать. И вот на одной канадской площадке-аутлете доктор Адамс видит рекламу очень симпатичных платьичек, как раз совершенно необходимых доктору прямо сейчас. Брэнд у платьичек – подозрительно “эуропэйский”, вот только цены слегка странноваты. Заявлено, что изначальная цена платьичек – 150 долларов, а по скидке – 60. Тогда доктор идет прямиком на сайт “дизигнера”, где видит уже совершенно иные цены. Раз в пять дешевле. И тогда доктор Адамс совершенно справедливо рассуждает, что может попросить об этих платьичках узнать свою дорогую и золотую подруженцию, вся томность отношений с которой заключается в том, что доктор Адамс с вышезаявленной мадам плотно дружит больше десяти лет – ни разу лично не встретившись, что является предметом издевок мужской половины обоих семейств. Подруженция включается в марафон, по пути обнаруживая, что дизигнер – находится с ней буквально в одном городе, что делает вылазку дважды выгодной: а ну подруженция и себе прибарахлит лепоты.

В результате оказалось, что дизигнерша, лично встретив подруженцию и объявив, что работают они по стопроцентной предоплате – не была в состоянии ответить на простейший вопрос: из чего пошиты платья. То есть не сумела назвать состава ткани. И я уже молчу, что платья сами в ателье не шились, вероятно, будучи заказанными либо в Китае, либо на Малой Арнаутской улице.

И мораль сей басни даже не в том, что доктор Адамс и подруженция остались без платьичек. А в том, что вот этот “дизигнер” вылез со своим творчеством на канадскую площадку, чей принцип – нести ответственность за товар, которым они торгуют. Вы понимаете, что вот все эти дизигнеры лезут в “Эуропу та Гамэрыку” со своими идеями, бизнес-планами, амбициями и творческими потугами, будучи не в состоянии понять, что на Западе так бизнес не делается. Что все эти кидки и маневры, срабатывающие на земляках – приведут к тому, что один раз попавший канадский аутлет, которому клиенты начнут возвращать товар или требовать назад деньги из-за несвоевременной поставки, потом погонит такого “дизигнера” ссаными тряпками да еще разошлет письма счастья остальным аутлетам, чтобы при упоминании имени – сразу отсылали бизнес-планы в спам. И все эти амбициозные простомарии мнят себя успешными и конкурентноспособными – не понимая, что для начала нужно хотя бы выучить, из чего ты шьешь платье, а потом уже покорять пресыщенные рынки мира.

Таких историй у меня еще много. Скажем, история нашей с доктором Пиндершлосс сокурсницы, пламенной свидомитки, которая не постеснялась открыть лучшую в укровселенной лингвистическую школу будучи педагогически импотентной еще в университете. Томным нюансом школы является фича с “живыми материалами”, которые, согласно обещанию, вложат язык в мозги шо на корабле у Нео. Что такое живые материалы – до сих пор является для нас с доктором Пиндершлосс методической загадкой, потому что ни живых, ни мертвых материалов в процессе обучения языку мы как-то так и не встретили на своем педагогическом пути.

Или история доктора географических наук всея Неруанды, защитившего диссертацию по географии на материалах теософии (!!!) и получившего свою ученую степень от вполне официального укроаналога ВАК. Да мало ли – этих историй.

Главное то, что все эти местечковые амбиции, вся эта вселенская говорильня – настолько жалки, сиры и убоги, что сталкиваясь с ними не знаешь, плакать или смеяться. И вот эта серость вдруг возомнила себя кем-то действительно значимым, всеми силами выдавливая из страны тех, кто еще хоть как-то может посягнуть на святую уверенность в собственном блеске. Однако, еще одна пэрэмога, непременно тянущая за собой зраду.