О смысле жизни и отказе от мышления

Россияне, наверное, знают этого персонажа, героя всяческих ток-шоу, выставителя диагнозов и комментатора проблем в режиме прямого эфира и записи. Вполне светский персонаж, даже отмеченный хорошим образованием, не лишенный харизмы и весьма раскрученный благодаря медиа.

Недавно на “Снобе” вычитала его статью “Смысловой герпес”, потом – продолжение.

Если говорить коротко, ничего нового доктор Курпатов не сказал. Все те же размышления о том, что смысл жизни – это выдумка человека, что на самом деле его нет, поэтому тот, кто понимает эту нехитрую истину – на самом деле находятся гораздо ближе к реальности, чем те, кто считают, что он есть. Аргументация проистекает из природы человека, который вообще склонен наделять любые предметы и явления смыслами, но как быть с тем фактом, что у дерьма и инфузории туфельки – смысла нет? А быть с этим фактом вот как: смысла нет вообще, мы просто находимся во власти иллюзий, наделяя жизнь смыслами наподобие дочери доктора Курпатова, которая наделяет своего игрушечного мишку душой и отказывается без него идти спать.

Вторая статья – это некий ответ на письма читателей. Там доктор Курпатов приводит снимки томограмм, где на основании изменений мозга определяет, что мы сами себе создаем бога, сами в него верим – и таким образом сами все равно создаем смыслы, которых нет, хотя бы и “идею бога, в которого и начинаем сами же и верить”. Вывод, сделанный доктором Курпатовым на основании его рассуждений, сводится к все тому же: если ты веришь, тебе нечего делать в области чистого разума.

http://snob.ru/selected/entry/92339
http://snob.ru/selected/entry/92808

Вот ссылочки, если хотите, сами почитайте “многабукаф” 🙂

В общем, доктор-то Курпатов находится на переднем крае европейской психологической мысли, которая определила веру в Бога особым видом психического помешательства, впрочем, как и влюбленность, поэтому удивляться не приходится. Удивляться не приходится даже тому, что доктор Курпатов больше не консультирует активно – думаю, суицидники не были бы особенно рады такой постановке вопроса, как и все остальные, приходящие с кризисом к лекарю душевных недугов. Даже больше скажу, поскольку доктор Курпатов готовит статью, суть которой сводится к тому, что удовольствия и являются максимальным смыслом нашего бытия, то примерный ход его мысли понятен.

Я другого не понимаю: доктор же образованный человек, философов цитирует… Почему же доктор не обращает внимания на тот печальный для его теоретизирования факт, что если бы вера не имела отношение к разуму, то история философии человечества была бы остановлена на античности и после этого – раз и навсегда была бы отменена “жестоким подавлением церковью величия человеческого разума”. А между тем – античная философия стала фундаментом для христианской философии, поднявшейся до беспредельного для того времени (впрочем, как и для нашего) осмысления сути Богочеловека и тайны Троицы. И что на Вселенских соборах величайшие умы того времени не были заняты “тяганием друг друга за бороды”, как фантазировала Елена Рерих, и не простым заговором, как бы обмануть народные массы похитрее и добиться побольше власти над “верующим быдлом”. Эти люди поднимались на такую высоту философствования, что только благодаря им стало возможным понимание дуальной природы света физиками, или, скажем, построения высшей математики о соотношении точки и нуля.

Эти люди вообще сделали возможным появление науки как таковой, потому что все, что было ДО – было обычным накоплением сведений о мире, которым пользовались для определения положений светил на небосклоне, лечения болезней, строительства и ведения хозяйства. Именно поэтому никто не говорит о науке Шумера или Империи Инков, Египта или античной Греции. Ибо – нет научного метода, сформулированного при помощи определенного способа философствования, нет науки. А метод был сформулирован именно в христианских монастырях и именно теми, кому доктор Курпатов отказывает в праве пользоваться плодами разума, отправляя “молиться и искусственно погружать свой мозг в состояние нирваны”.

Я неоднократно писала об этом, много повторяться не буду. Хочу лишь сказать о том, что подобные доктору Курпатову – на волне любви к собственным мудрованиям, забывают о том, в какое время мы живем. Доктор не прав, говоря, что поиск смысла жизни накрывает человека, подобно вирусу герпеса, только тогда, когда ослаблен иммунитет, то есть в период кризиса и тотального нездоровья. Тут как раз доктор просто забывает историю родной страны. Революции, войны, катаклизмы – снимают эти вопросы, потому что жизнь человека строго распределена между тем, чтобы выжить, и тем, благодаря чему/кому он выживает. Более того, выживание напрямую зависит от того, есть ли Тот, Кто даст ему желание жить и наделит смыслом саму жизнь. В период кризиса и войн человек ясно видит близость Неба, близость Бога, как говорится, ” в окопах атеистов не бывает”, смысл жизни для человека в период опасности – предельно ясен, потому что смысл – это сущность феномена в более широком контексте реальности, а что такое более широкий контекст реальности жизни? Это – смерть. На войне смерть всегда рядом.

А вот в периоды длительного благополучия человек забывает об этом. В осмысление жизни вклиниваются как раз те самые “квазисмыслы” вроде удовольствий, превозносимых нынче “денег” и прочего, о чем вы и сами не хуже меня знаете. Но мы – существа дуальные, полузвери и полудухи, и там, где звериная часть нашего естества удовлетворена – накормлена, вылечена, обслужена сексуально и одета “не хуже других”, там наша духовная часть остается без удовлетворения своих потребностей, потому что как бы сейчас ни внушали нам “философию духа времени” о любви к себе, достижению успеха и положения, собственной уникальности и так далее – по сути мы никуда не денемся от себя самих как наследников своих предков, как существ “хомо-сапиенс”, которые не могут жить в условиях, если довольно и обслужено только тело.

Наша душа требует своего, не удовлетворяясь философией любви к себе уникальному, не радуясь сотой сумке или еще одной тысяче на счете. Хотя – должна бы. Ведь психологи, подобные доктору Курбатову, утверждают, что удовольствий и радостей в жизни вполне достаточно, чтобы удовлетворить метания души. Приходящие к ним на прием люди в кризисе среднего возраста, получают от них “осознание комплексов” или утверждение, что поиск смысла – это поиск иллюзии, что ежели хотите, конечно, можете найти его в Боге, но все это ни что иное, как самоудовлетворение мозга, что в нынешнем обществе все наши беды от того, что люди все никак не разучаться стыдиться своей веры… Цитатка:

«Дорогие друзья, ваша проблема не в утрате смысла жизни, а в том, что вы почему-то думали, что он у нее есть. Теперь что-то пошло не так: любимый бросил, компания обанкротилась, дети вас послали, одиночество напало страшное, и вы наконец поняли, что заблуждались. Ну о’кей, поздравляю вас: теперь вы куда ближе к реальности, чем прежде! Зная, что смысла у жизни нет, вы можете рассудить разумно и придумать для себя интересные и приносящие удовольствие занятия. Вы перестанете тешить себя иллюзиями — ждать “принцев на белом коне”, “вселенской справедливости”, “с тех пор они жили долго и счастливо” и т. д. Это гарантированно избавляет вас от разочарований. Вся эта ерунда больше не будет вводить вас в ментальный блуд, а ваша жизнь станет предметом вашей собственной заботы. А дальше — как потопаешь, так и полопаешь. И да, вы можете прожить вполне счастливую жизнь!»

Но в том-то и дело, что даже следуя этому совету – человек все равно не выкарабкивается из ямы пустоты и душевного кризиса. И все объясняется довольно просто: дело в том, что удовольствие – это то, что быстро приедается. Хочется еще больше удовольствия. Потом – еще больше. Начните есть красную или черную икру каждый день – и скоро вы взвоете и полезете на стенку. Покупайте себе модные тряпки каждый день – и скоро шоппинг превратится в ад, а не в удовольствие. Занимайтесь сексом по шесть раз на дню семь дней в неделю, и вскорости от партнера будет воротить… А не верите – поинтересуйтесь, чьи услуги сейчас наиболее востребованы на Рублево-Успенском направлении. Психиатров и врачей, выводящих из запоя… Ну то есть те, кто, казалось бы, имеет доступ к любым удовольствиям круглосуточно – нуждается в докторах как никто…

Парадокс? Нет, совершенно нет. Просто доктор Курпатов и ему подобные психологи – еще не дофилософствовались до правды нашего времени. Эволюция 21 века, времени, когда во всяком случае в странах с высоким уровнем жизни побеждены эпидемии и голод, эволюция перешла на другую стадию. Выживает не сильнейший телом, а сильнейший духом, а сильнейший духом тот, у кого развито и удовлетворено не только тело, но и душа. А душа наша удовлетворена на сексом, тряпками или едой, а одной простой вещью: знает она смысл жизни, или нет. Осмысленно ее существование в теле, или нет. Есть ей куда развиваться, или все, пришло время сбора урожая, колос созрел и если его не сжать – он сгниет на корню.

То есть – мы снова приходим к мысли, что материальное – удовлетворяет одну нашу часть, телесную, а вот вторую часть, духовную, телесное удовлетворить не в состоянии. Значит, “пищу” душе нужно искать в нематериальном, там, где, собственно, и обитают смыслы, в том числе, смысл жизни. И если смысл, как мы уже писали, находится в более широком контексте реальности – значит, для жизни более широким контекстом будет область смерти. А область смерти – область неизведанная, наукой не проверенная, к области чистого разума отношения не имеющая. Следовательно, по законам обычной логики – наука останавливается на этом месте и говорит, что дальше ей ничего не известно, поскольку применять научный метод исследования на посмертии – невозможно, следовательно, смысл жизни в более широком контексте реальности исследовать она не может, а значит, в ход рассуждений вступают те отрасли знаний, которые к ней отношения не имеют. Но наука почему-то голосом доктора Курпатова говорит следующее: смысла жизни нет, потому что это иллюзия, а иллюзия это потому, что более широким контекстом реальности жизни является не смерть, а томограф, фиксирующий изменения мозга молящегося.

Но возвращаемся к области смерти. Смерть – это “разделение”, человек перестает быть человеком, единством тела и духа, и распадается на то, что мы называем трупом и то, что называется душой (мне всегда очень интересна тут наука психология, наука о душе, изучающая душу только в ее совокупности с телом, но отрицающая ее существование в других формах). Тело остается в земле, душа же – начинает вести свою жизнь, и вот об этой жизни разные религии говорят разное, но универсальным для них всех является всего лишь одно утверждение: жизнь души в реальности посмертия зависит от ее жизни в реальности соединения с телом. И если наука останавливается на точке разделения души и тела, то есть там, где ее компетенция заканчивается, почему вдруг ученые считают разумным брать на себя смелость утверждать ложность утверждений религии? Только потому, что в области нематериального не действуют методы науки? Ну так это и разумно, потому что наука занята реальным миром, не полагая себе объектом ничего иного.

Следовательно, наука в лице доктора Курпатова сотоварищи совершенно самоуверенно входит в область, ей не принадлежащую, ею не проверяемую и не могущую быть проверенной, и при этом утверждает, что “там все неправда и бессмыслица”. Абсурд? Очевидный.

Но тем не менее, существуют вполне научные исследования, которые касаются жизни людей верующих и неверующих. А исследования эти говорят о том, что верующие менее склонны к суициду, депрессиям, нервным расстройствам, пубертатным бунтам, ранней половой жизни и связанным с ней психологическим проблемам… То есть наука непредвзято фиксирует тот факт, что верующие, имеющие смысл жизни (только не в Боге, как ошибочно полагает доктор Курпатов, потому что смысл – это СУЩНОСТЬ ФЕНОМЕНА, либо мнимое или реальное целеполагание, предназначение, но Бог не может быть целеполаганием или сущностью феномена жизни человека) – отличаются от тех, кто смысла жизни не видит, не знает или ищет в предлагаемых Курпатовым и его коллегами эпикурейских радостях.

А следовательно, доктор Курпатов и Ко в упор не видят нового вида эволюции человечества: более сильных и более слабых духом, уживающихся в пределах одной цивилизации. И превознося эволюционную теорию, они не хотят сделать тот самый единственный шаг, обозначив короткую суть эволюционной теории “выживает сильнейший”. Вероятно, потому, что сильнейшие тут – не они и не их пациенты. А признать такое в наше время тотальной обязательности любви к себе, основанной на собственной уникальности – смерти подобно.

Коротко резюмирую.

Да, мы живем в “интересное время”, до нас ни одно поколение так не жило. В эпоху молодости наших бабушек были изобретены антибиотики, наших родителей уже глобально прививали, к моменту нашего рождения были побеждены все самые опасные смертельные заболевания, опустошавшие страны и континенты. Мы действительно вступили в фазу нового эволюционного отбора. Нам доступны удовольствия, о которых не могли помыслить наши деды. Но суть нашей жизни осталась неизменной: у нее должен быть смысл, и смысл этот не должен заключаться в чем-то материальном. Просто потому, что контекст, более широкий, чем наша жизнь, – это контекст, к материальности отношения не имеющий. Но если этот контекст – нематериален, то почему из этого контекста нужно исключить Бога? Что вдруг должно подтолкнуть к этой мысли? Реальность материальной человеческой науки? Но она сама ограничивает себя законами материального мира. Следовательно, ограничить нас может исключительно наш разум. А в области разума – есть место Богу, потому что веками человеческая наука, апофеоз развития человеческого разума, формировалась именно людьми из мира религии, то есть глубоко верующими. И тогда – следует, что Бог есть? А если Он есть, значит, есть и законы, данные Им? А если эти законы – есть, значит, мир Бога, и материальный, и духовный, существует по ним? Но если эти законы – есть, а мы им не следуем, то что?

И вот тут и можно начинать рассуждение… И увы, выводы из этого рассуждения будут крайне неутешительны для тех, кто считает смыслом жизни получение удовольствия…