Лингвистический фашизм

Ребята, честное слово, я никогда лично не общалась с человеком, у которого в башке живут чудовища типа “превосходство одной нации над другой” – и вот сподобилась.

Казалось бы, что может быть безобиднее лингвистических групп, где люди обсуждают всякие филологические приблуды типа “как правильно писать и говорить” и коллекционируют языковые маразмы вроде “рожала сома без наркоза”. Ничего – поэтому я там и пасусь. Берегу нервы.

Но вот среди всеобщего благополучия зашел разговор о том, почему в русском языке можно сказать “думать о ком-то” и “думать про кого-то”, “вспоминать о ком-то” и “вспоминать про кого-то” – и в каком случае что употребляется. Смотрю, народ кидает версии, но видно, что никто в украинском билингвизме не жил и не узнает наших родных смерек ;))

Пишу, мол, народ, “пам’ятай про мЭнэ”, “гадаты про когось” и прочее – это украинизмы, которые из билингвистических пограничных областей Украины пришли в Россию и осели там в качестве просторечного варианта нормы.

Казалось бы, что могло пойти не так?

А оно пошло. Я правда-правда думала, что странные дамы моего возраста с котятками и цветочками в фотоальбомах, которые одновременно являются самыми отбитыми на голову агрессивными идиотками, – это такой интернет-миф. Типа единорога. На картинках и в сказках есть – в реале никто не видел. Но они точно есть. Одна такая поведала мне, что я не права, дальше буду цитировать, ибо мой гиппокамп не справляется с запоминанием ядерных конструктов. Подчеркиваю – с этой дамой я незнакома.

“Обо мне -это некий образ воспоминаний, про меня – обиходное”. Вы “притягиваете за уши” (обожаю закавыченные фразеологизмы – И.А.) то, что вам удобнее, вернее, выгоднее притянуть везде вымышленное превосходство в свете нынешних реалий. Чтобы уничижить действительное превосходство русское языка. Вы верхушек только нахватилсь, а зрить глубже, беспристрастно уже не способны. А это нельзя допускать, если вы рассуждаете о лингвистике, вы опускаетесь до национализма”.

(сохранила оригинал в неприкосновенности).

Понимаете, ребята, ведь если расшифровать этот поток сознания, то выяснится, что в глазах этой великой русской патриотки (кстати, с украинской фамилией) любое заимствование из украинского языка является оскорблением и демонстрацией превосходства. Сначала я подумала, что она просто дура, но потом собралась с силами и сходила на экскурсию в зомбоящик, вдруг это там раздают им вдохновляющего зелья. Оказалось, она не просто дура, она заряженная дура, которой с голубых, так сказать, экранов вещают, что украинцы – не нация, украинский язык – не язык, украинская культура – не культура, а всего лишь бледная тень русской нации, языка и культуры.

Ну как бэ “с прадавных давэн” было известно, что три языка: русский, украинский и белорусский – развились из одного корня, но каким образом при этом можно сказать, что какой-то язык развитей, а какой – нет, для меня является непостижимой загадкой бытия. В мире вообще не существует “более или менее” развитых языков, а все рассуждения о том, что, например, английский, на котором писал Шекспир, – “развитей” языка эскимосов, – ну или русский “развитей” украинского – это всего лишь бездарный и малограмотный бред людей, которые считают, что если они разговаривают на каком-то языке, то и в филологии все понимают. Язык полноценно обслуживает людей во всех уголках нашей планеты, формируя развитый мозг у всех сапиенсов и при помощи средств одного языка можно прекрасно описать реалии жизни ареала другого языка. Да, в английском не существует нескольких десятков названий снега, как у северных народов, но оно бритам и не нужно, а, в свою очередь, эскимосы не имеют понятий из жизни шекспировской Англии, но тоже ничего страшного: то, что невозможно выразить одним словом, можно объяснить описательно – и носитель языка инуитов прекрасно поймет того же датчанина, не переломится.

Мы до сих пор читаем Гомера в переводе на русский – и чудесно понимаем мир, описываемый за тысячелетия до нашего рождения, и происходит это не по насередке того, что наш язык – развитей древнегреческого, а просто потому, что все мы люди и можем объясниться с друг другом посредством языка как такового, который всегда, в любую эпоху, в любой век является максимально развитым на данный момент. Языки вообще не “рождаются” и не “умирают”, к ним абсолютно невозможно применить эволюционную теорию “от простого к сложному”, потому что язык всегда сложен и всегда жив, пока жив последний его носитель. И даже мертвые языки можно оживить – в том же развитом и полноценном виде.

Ровно то же самое происходит и с нациями – вопреки всем традиционным памяти Алоизыча с присными восклицаниям про “развитых и неразвитых людей”. Вся эта совершенно конченная риторика про “папуасов”, которые “неразвитые”, и “европейцев”, которые – “развитые” – на самом деле упирается в то, что развитость того или иного народа зависит от условий его проживания. Папуасы развиты ровно настолько, чтобы жить в Полинезии, охотиться и разводить скот в тропиках, выполнять сто пятьдесят работ, о которых мы не имеем ни малейшего представления, верить в своих богов, иметь ровно те же чувства и эмоции, что и у нас, понимая и собственную музыку, и фольклор, и красоту природы. Условный белый “развитый” европеец в условиях жизни любого из папуасов скопытился бы через пару дней от укуса какого-нибудь насекомого – ну или протянул бы недельку-другую, пока ему бы не отъел голову условный крокодил. Для Папуа-Новой Гвинеи белый европеец – такой же “неразвитый”, как и вообще любой житель мегаполиса, умеющий втыкать вилку в розетку и разогревать себе бифштекс на электроплите, но не умеющий отличить ужа от гадюки и каракурта от паука-волка.

Если папуас не понимает стихов Гумилева и музыки Моцарта – это делает его не “недоразвитым”, а чуждым европейской культуре, и давайте уже положим руку на сердце и спросим себя, а сколько среди “развитых народов” людей, отличающих Гайдна от Шопена и сопрано Каллас от сопрано Кабалье. Сравнивать “развитость” – это последнее дело, потому что каждый народ развит по-своему, и мерило развитости – это не белые европейцы образца нашего времени. Если уже быть до конца откровенным, так папуасы друг на друга атомные бомбы не бросали и в газовые камеры матерей с младенцами не набивали, поэтому если уже начать сравнивать развитость морального уровня, то можно в этом зеркале увидеть более чем кривую рожу.

Так что те, кто в России внезапно начинает считать себя особенно избранным народом, “развитей” соседей, так тому я могу доложить, что на белом свете уже было достаточно примеров таких “сверхлюдей”, и чем это закончилось – можно опросить живых свидетелей, благо, еще не все перемерли от старости.

Кстати, заметила еще одну штуку. Еще на страницах этого блога я от души потешалась над копателями Черного моря, породившими из себя ариев и половину богов всемирного пантеона. Велычи и гидности было – аж через борта лилось. А потом пришла война и украинцы действительно начали показывать чудеса и смелости, и героизма (равно как и трусости, и хитрости, и подлости, потому что война выявляет в человеке самые его выпуклые качества). Но я не буду концентрироваться на негативе, потому что разговор о другом. Вы заметили одну штуку? Риторика про выкопанное море как-то сошла на нет. Просто потому, что прошло время надувать щеки и пышатыся деяниями мифических предков – и пришло время действительно показать, кто на что способен и кто чего стоит. И многим – действительно можно и нужно гордиться.

Так вот – мне кажется, русские люди определенного толка тоже проходят сейчас стадию “копания морей” по имени “мы народ богоносец, а все вокруг загнивают”. Потому что гордиться-то на самом деле сейчас практически и нечем. Победа над фашистами? Это 1945 год. Гагарин? Это 1961. Пушкин, Бородино, переход через Альпы, русские в Париже – это 19 век. А что поближе? “Святые 90-е”, ворье у власти и четвертый год “Киева за три дня”? Мне кажется, пока не изменится именно это – пока людям не будет чем гордиться по-настоящему, все будет так и вращаться вокруг неразвитых языков и неразвитых соседей. А это – очень херово, ребята, потому что всегда и во все времена подобные вещи заканчиваются весьма мрачно. Украинская государственность выковывается в горниле войны с ближайшими родичами и соседями. Русская государственность еще должна выковаться – потому что имперскую государственность ковали в многочисленных народно-освободительных войнах и крестьянских восстаниях; советскую государственность ковали в гражданской и великой отечественной войне… а вот российскую государственность еще предстоит выковать – потому что на гнили воровства и коррупции не растут мощные государства, на гнили растет только гниль, сколько ни прививай что-то действительно умное и работающее.

И вот тут мы и приходим к тому, что кисло мне, народ. Я не желаю русским того, через что проходят сейчас украинцы, а с другой стороны – даже если что-то такое произойдет и в стране появится свой Ли Кван Ю, ему тоже придется брать на руки кровь – хотя бы тех же воров и коррупционеров, которых всех до единого придется присаживать хотя бы с верхов, а семьи чуть ли не брать в заложники, чтобы товарищи присевшие вернули народу все то, что так тщательно пилили четверть века. Если же такого Ю не найдется, альтернативы слишком страшные.

Вот же елки… все равно начала с филологии, а закончила всем этим… Ладно, завтра поделюсь новостями из жизни Топонима. Разряжу обстановку.