Помните, Иван Бездомный за доказательства бытия Божия намеревался послать старика Канта на Соловки? А Воланд говорил, что доказательств бытия Божия известно ровно пять и что тот самый Кант соорудил шестое доказательство, опровергнув первые.
Так вот, в наше время доказательств бытия Божия существует в три раза больше. Но для начала скажу вот что: сам опыт доказательства бытия Божия – скорее опыт католический. Сами работы по доказательствам бытия Бога написаны в католической школе богословия – самые известные работы принадлежат Фаме Аквинскому и Ансельму Кентерберийскому. Но нужно хорошо помнить, что аргументы были направлены не на атеистов, которых в Средние века существовало мало, а к верующим. Богословская мысль стремилась подтвердить веру рационально. Существование Бога мыслилось как очевидное, поэтому и доказательства Его бытия основывались на очевидных разумных подтверждениях.
В православной школе богословской мысли подобного опыта схоластического осмысления не было. Потому что у православных самым главным доказательством бытия Бога является сам человек, который встречает Бога в своем сердце. Этот опыт встречи и любви и есть самое главное доказательство. Если этой встречи не произошло, как можно уверовать! А если она случилась, то любящему сердцу уже не нужны еще какие-то аргументы.
Но наше образование “заточило” наше современное мышление на западный лад. И то и дело приходится слышать: “А вы мне рационально докажите, что Бог есть”. Вот привожу аргументы, которые человечество приводит для рационального объяснения бытия Бога.
