О вере

Я уже писала об это теме здесь:

Мифы о христианстве, “свободномыслие” против “отсталости и закоснелости”.

Но тогда статья была попыткой краткой полемики с фильмом “Дух времени”, где авторы пытались доказать, что христианство заимствовано из Египта, что Христа никогда не было, а был некий “солярный миф”, ну и поднадоевшее “все христиане – темные непросвещенные дураки”.

Однако на самом деле мифов о христианстве гораздо больше – часть их родилась в среде атеистов, часть – в среде сектантов, часть – в среде оккультистов. Вот мы и попробуем разглядеть поподробнее, что там о нас говорят – и насколько это дело соотносится с реальностью.

Решив написать этот цикл, я прошлась по Сети – что же там пишется о выбранной теме. Оказалось, пишется немало – но в основном протестантами. Так что попытки православной женщины, которая вовсе и не богослов, поговорить на эту тему, надеюсь, не вызовет у вас отторжения.

Итак, миф номер 1.

Read more

Наткнулась на еще один диалог православного и атеиста (предыдущий опыт дискуссии можно прочесть тут: http://adamsnotes.net/?p=4940)

На этот раз митрополит Антоний Сурожский разговаривал с Марганитой Ласки. Для начала – биографии обоих участников разговора.

Митрополит Антоний Сурожский, в миру Андрей Борисович Блум, родился 19 июня 1914 года в Лозанне, в семье сотрудника российской дипломатической службы. Предки по линии отца — выходцы из Шотландии, обосновались в России в петровское время; по матери он в родстве с композитором А.Н. Скрябиным. Раннее детство прошло в Персии, где его отец был консулом. После революции в России семья оказалась в эмиграции и после нескольких лет скитаний по Европе, в 1923 г. осела во Франции. Здесь прошла юность, отмеченная мытарствами эмигрантского бытия и глубоко осознанной устремленностью жить для России. После средней школы окончил биологический и медицинский факультеты Сорбонны. В 1931 году был посвящен в стихарь для служения в храме Трехсвятительского подворья, единственного тогда храма Московского Патриархата в Париже, и с этих ранних лет неизменно хранил каноническую верность Русской Патриаршей Церкви. 10 сентября 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии тайно принес монашеские обеты; был пострижен в мантию с именем Антоний (в честь преп. Антония Киево-Печерского) в апреле 1943 г. Во время немецкой оккупации – врач в антифашистском подполье. В 1948 году был призван к священству и направлен на пастырское служение в Англию. В 1953 г. был удостоен сана игумена, в 1956 г. – архимандрита. Епископ Русской православной Церкви с 1957 г. В 1966 г. возведен в сан митрополита и утвержден в должности Патриаршего Экзарха Западной Европы. Освобожден от должности по собственному прошению в 1974 г. С тех пор полностью посвятил себя пастырскому служению. Его книги о молитве, о духовной жизни, вышедшие на английском, переведены на многие языки мира. Митрополит Антоний скончался 04 августа 2003 года в Лондоне.

Марганита Ласки (1915-1988) – журналист, писатель, художественный критик. Родилась в семье известных в своей среде интеллектуалов, получила хорошее образование, работала в журналистике. После рождения детей занялась литературной деятельностью. Одна из составительниц Оксфордского словаря английского языка

В общественной деятельности горячо поддерживала компанию за ядерное разоружение. Была убежденной атеисткой.

Read more

Только что прочла статью, которая буквально пронзила сердце. Пожалуйста, прочтите ее, даже если вы – не верите в Бога.

Read more

Преподобная Мария Египетская — одна из самых великих святых за всю историю христианства. Не много подвижников удостоены особой чести семидневного поминовения в покаянное время Великого поста перед Пасхой. И среди них только одна женщина — Преподобная Мария. Необычна её жизнь, необычен и путь её обращения к Богу, исключителен её духовный подвиг и его плоды. Её житие на Руси было одним из любимых домашних чтений, а во время Великого Поста оно ещё и целиком прочитывалось в Церкви. С чем это связано? Судьба Марии Египетской — один из самых глубоких примеров покаяния и одновременно напоминание о неиссякаемой любви Бога к человеку.

Пусть сейчас не Великий Пост – но я нашла историю об этой святой и хочу поделиться ею с вами.

Read more

В статье используются материалы из работ митрополита Вениамина (Федченкова) и материалы из Интернета (сайты pravoslavie.ru, pravmir.ru).

Владимирская икона Божией Матери

Эта икона (по книге протоиерея Дебольского) – «знаменитейшая в нашем отечестве. Она написана святым евангелистом Лукою и принесена была к Пресвятой Деве».

Богоматерь произнесла Свое изречение: «отныне ублажат Мя вси роди» и присовокупила: «Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сею иконою да будет!» В половине XII века икона была подарена великому князю Юрию Долгорукому и поставлена в городе Владимире. Празднуется она три раза в году: 21 мая, 23 июня, 26 августа.

Read more

Иоанн Богослов – единственный из апостолов, который дожил до преклонных годов и умер своей смертью. Его Евангелие было написано последним из четырех, вошедших в каноническую Библию, а его Апокалипсис – самая таинственная книга, над загадкой которой бьются не только христиане, но и люди других вер, а часто – и неверующие.

Так кто же был этот человек, который был совсем еще ребенком, подростком, последовав за Христом – и который единственный не побоялся остаться у Креста рядом с Богородицей?

Read more

Сегодня мы в последний раз поговорим о сотворении человека – это будет окончанием цикла бесед о Шестодневе.

Так совершены небо и земля и все во­ин­ство их.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и по­чил в день седьмый от всех дел Сво­их, которые делал.
И благо­словил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный по­чил от всех дел Сво­их, которые Бог творил и созидал.
Вот про­исхожде­ние неба и земли, при сотворе­нии их, в то время, когда Го­с­по­дь Бог создал землю и небо,
и всякий по­левой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую по­левую траву, которая еще не росла, ибо Го­с­по­дь Бог не по­сылал дождя на землю, и не было человека для воз­делывания земли,
но пар поднимал­ся с земли и орошал все лице земли.
И создал Го­с­по­дь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
И насадил Го­с­по­дь Бог рай в Едеме на востоке, и по­местил там человека, которого создал.

Read more

И сказал Бог: да про­изведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по обра­зу­ Нашему [и] по подобию Нашему, и да владыче­с­т­ву­ют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пре­смыка­ю­щимися по земле.
И сотворил Бог человека по обра­зу­ Своему, по обра­зу­ Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благо­словил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и раз­множайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владыче­с­т­ву­йте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пре­смыка­ю­щимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пре­смыка­ю­щемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Read more

И сказал Бог: да про­изведет вода пре­смыка­ю­щихся, душу живую; и птицы да по­летят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пре­смыка­ю­щихся, которых про­извела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благо­словил их Бог, говоря: плодитесь и раз­множайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да раз­множают­ся на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.

Read more

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освеще­ния земли и] для отделе­ния дня от ночи, и для знаме­ний, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управле­ния днем, и светило меньшее, для управле­ния ночью, и звезды; и по­ставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый.

Read more