С Днем Победы! Только не нужно повторять…

Сегодня подруга спросила, празднуют ли День Победы в Канаде.

Нет, не празднуется, имеется День памяти и скорби в ноябре, когда канадцы прикалывают к воротнику красный мак и вспоминают всех павших в двух мировых войнах. Канада тоже потеряла людей, много людей в обеих войнах, и маки люди прикалывают потому, что одна из самых страшных битв произошла во время Первой Мировой войны, когда на поле брани остались десятки тысяч погибших в бессмысленной мясорубке.

В этот день чествуют ветеранов всех войн, в которых принимала участие страна, но парадов нет. Это скорее напоминает нашу Радоницу, когда в церквях поминают погибших и люди идут на кладбища и к монументам воинской доблести, чтобы возложить цветы и вспомнить тех, кто больше никогда не вернется назад. В армии служило больше миллиона канадских мужчин, погибло – 45 тысяч.

Я же, смотря на родину со стороны, не могу не задаваться одним-единственным вопросом. Почему после стольких десятков лет после Победы, когда в живых остались считанные единицы настоящих бойцов, имевших опыт именно войны, именно на передовой (впрочем, даже тыловые воины уже в том возрасте, когда уйти можно в любой момент), почему после стольких лет мира – в стране имеются парады Победы, но не похоронены те бесчисленные миллионы солдат, погибших, защищая родную землю и по сути всех нас?

Понимаете, даже у немцев и в 41 году, и в самые страшные для них времена, когда их уже погнали от Сталинграда, были похоронные команды, которые старались хоронить убитых. Все последующие годы немцы просили разрешения у советского правительства на захоронение своих солдат. А наш народ, народ-победитель… Захоронил ли он своих мертвых? Ну хорошо, я понимаю, первые годы нужно было отстраивать страну, поднимать экономику… Но потом? Потом почему захоронением занимались отдельные энтузиасты? А в нынешнее время? В те же тучные нулевые, когда страну захлестнули нефтедоллары – что мешало выделить деньги, чтобы просто собрать кости, усеявшие бессчисленные пространства родины, чтобы хотя бы как-то отдать долг тем, кто навсегда остался там, в сырой земле, чтобы мы могли ее топтать? Я не сильна в подсчетах, но что-то подсказывает мне, что один парад с демонстрацией оружия и силы на Красной Площади по стоимости мог бы окупить годы работы похоронных команд, которые бы по-человечески похоронили наших защитников.

Я читала чудовищный пост в ФБ, написанный девушкой из Ржева, городка, где происходила одна из самых кровавых битв Второй Мировой (и, само собой, Великой Отечественной войны). Я читала это отчаянное письмо и не знала, плакать или пойти разбить кулаком стенку. Сколько там лежит убитых – не знает никто, Сталин сразу распорядился засекретить данные, потом все вообще потерли, и цифры, довольно приблизительные, известны из немецких отчетов. Там лежит больше, сильно больше ПОЛУТОРА МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК!!!! По самым скромным подсчетам, ребята, потому что кое-кто уже говорит и о двух миллионах. На небольшом пятачке – лежит население города-миллионника, от младенцев до стариков! Девушка писала, что в огородах невозможно выкопать мало-мальски глубокую яму – там перемешаны кости и боеприпасы, там просто нет живого места от месива человеческих тел. О СЛОЯХ убитых упоминает в своей книге воспоминаний и Николай Никулин, но это уже под Питером – но то же самое, груды, метры лежащих друг на друге людей, чьих-то сыновей, отцов, братьев… Захоронены – сотни, ну хорошо, тысячи… Миллионы лежат непогребенными, их занесло землей, на них растет трава и лес… Но Господи Боже мой, что же мы за народ такой, если за семьдесят лет так и не дали покой погибшим за нас!

То, что я вижу сейчас, – это какая-то инфернализация сознания людей. Ладно, если бы страна просто стала забывать ту войну, ну мало ли, сменилось несколько поколений, стирается память, не может не стереться, как постепенно забывается Первая Мировая, Гражданская… Но нет! Девятое мая стало для России священным праздником, с этим днем люди поздравляют друг друга, желают мирного неба над головой. Но где тогда настоящая народная память? Которая требует воздать мертвому память не тем, что наклеил на свою немецкую машинку наклеечку “Можем повторить” и не прицепил георгиевскую ленточку к бутылке водки; которая не в “дегустации блокадного хлеба” (Господи, может, еще устроить квест “сбежать из Бухенвальда”?), не в проведении помпезного парада с демонстрацией собственных сил в придумке оружия массового уничтожения и не в последующем сверхсалюте… Где память народа, которая похоронит мертвых хотя бы в общих братских – но могилах – где будут стоять кресты или звезды, тут не важно. Где голос церкви, которая первая должна кричать, бить во все колокола – что не в дегустациях и не в бряцаньи оружия народная гордость и самосознание, а в том, что человек, подаривший тебе жизнь ценой своей жизни, ценой не родившихся у него детей и внуков, который уступил свое место – нам, чтобы мы жили, видели солнце и целовали своих детей – достоин не валяться в земле там, где его настигла смерть, а быть схороненным, отпетым, вспомненным.

Почему сейчас все чаще и чаще снимаются фильмы, где война изображается эдаким квестом, где медсестрички ползают по полям сражений в нейлоновых колготках в юбках, где откормленные танкисты в концлагерях лихо пожимают руку благородному врагу, прямо-таки тевтонскому рыцарю, с которым только что была дуэль на танчиках в лучших традициях голливудского говна о супергероях (а Голливуд умеет снимать и другой кино, где война показана жутко, страшно и кроваво – я об этих фильмах писала)… А фильмы подобные “Иди и смотри” или “Летят журавли” сейчас не снимаются – ибо они не сделают кассы, а ведь это делает из наших детей манкуртов, не помнящих собственной истории. Даже “Мы из будущего”, трэшачок, но в котором война показана достаточно жестоко, снят очень давно – нынешний хит – “Т34”, находится вообще за гранью любого представления о добре и зле.

Все это атрофирует память, превращает историю в занятный балаган, эдакий маскарад, где любой губастой чиксе можно переодеться в форму и сделать селфичку в гимнастерке и пилотке; где на джипах написано “На Берлин” и их водилы, ничтоже сумняшеся, выпьют “фронтовые сто грамм” под шашлычок; а их детишки в детском саду пройдутся в гимнастерках и с автоматами в шествии “Дошкольного полка” (в этом году мы дожили и до этого). А по телеку покажут безголосых певичек и педерастических певцов, которые, натянув на исполосованные косметологами и хирургами рожи выражение “спасибо деду за Победу” споют песни военных лет, хотя после этого мерзостного исполнения хочется вымыть уши и глаза с мылом, потому что не этими ртами, ребята, не этими ртами произносить “Я погиб подо Ржевом в безымянном болоте”…

В общем, с Днем Победы вас, дорогие читатели. Только для меня это – все же праздник действительно со слезами на глазах. Мы помянем в этот день всех погибших в нашей семье и посмотрим какой-нибудь старый советский фильм. Снятый режиссером, который воевал, с актерами, которые либо воевали, либо помнили войну. Мы вспомним героя Советского Союза, деда мужа, и еще одного героя Советского Союза, моего двоюродного деда. Вспомним бабушку мужа, военврача, и ее супруга, военного ветеринара. Моего деда, танцора военного ансамбля, который успел побыть на фронте всего две недели – и закончилась война, он был слишком молод и попал на войну в 1945 году. Вспомним моих прадеда, прабабку и их детей, убитых фашистами в еврейском гетто. И деда, строившего военные корабли всю войну. Мы вспомним всех – и всех помянем, не важно, какой они были веры и верили ли вообще. Мы расскажем о них дочке – чтобы она помнила, кто она, откуда и кому обязана жизнью. Да, она подросток и на многие вещи еще смотрит с легкомыслием девочки, не знающей, слава Богу, беды. Но я уверена, что наши рассказы не пропадут зря – и в мире будет на одного человека, помнящего, кто подарил ему право на жизнь, больше.