О еще одном трудном моральном выборе

Заспорила со своим другом-журналистом о казусе Хаматовой.

Если вы помните, то у Хаматовой был фонд “Подари жизнь” и фонд этот спасал детей с раком крови. Он был едва ли не единственным не замаранным во всяких мутных схематозах фондом, куда сдавали деньги и самые бедные и самые богатые. Хаматовой верили, Хаматова была тем самым человеком, под честное слово которого люди жертвовали немалые средства и вступали в длинные цепочки поисков лекарств и доноров.

А потом наступил 2012 год и Хаматовой ясно дали понять, что если она примет участие в промоакции возвращающегося после рокировочки президента Путина, то в фонд пойдут совсем другие деньги и поддержка будет на совсем другом уровне.

Хаматова тогда приняла решение и записала ролик в поддержку будущего президента, фонд начал получать финансирование и стал помогать еще большему количеству детей.

Потом наступил февраль 2022 года и Хаматова в Россию не вернулась, в фонде осталась другая директор и теперь, как я понимаю, фонд этот благополучно загибается.

Я не знаю, почему – то ли с войной финансирование решили сократить, то ли сам фонд начал вписываться в какие-то блудняки, то ли благотворительность сейчас переживает не самые лучшие времена, тем более, что в ход вступили санкции и кучи лекарств сейчас в Россию просто не поставляются. Тут не в этом суть, а в том, что многие мои друзья начали Хаматову осуждать. Дескать, свалила из России, бросила фонд, теперь на ее совести смерти всех невылеченных детей. Корчак же в Германии остался – и Хаматова должна была остаться, ей же не газовая камера грозила.

И вот тут у меня и рвануло. Знаете, что самое фиговое? Что осуждающие люди не потрудились даже ее интервью послушать – чтобы понять, почему актриса сделала свой выбор. Тут главное – припечатать, мол, на ее совести дети, а она…

А вот тут я и предлагаю порассуждать.

В 2012 году, милом и некровожадном, человечество носилось с идеей конца света по календарю Майя и знать не знало, что его ожидает всего лишь через десятилетие. Возвращение Путина после срока “Оннамнедимона” тогда воспринималось как нарушение конституции, но ельцинские конституционные игрища с “два срока подряд” как бы делали выборы все еще типа выборами, однако без правильных лиц, которые бы произносили правильные тексты, кампания могла бы и не показать “в едином порыве” и прочее прочее.

Замаранные по самые немогу газмановы и цыгановы, используемые в качестве агитбригад, уже никого и ни в чем убедить были не в состоянии, режиму требовались те, кто пользовались бы незыблемой репутацией, и Хаматова, спасающая детей, – подходила лучше всего. Чем ее соблазнять, было ясно. Денег для себя она бы взять побрезговала, а вот от денег для умирающих детей – отказаться не смогла, хотя уже тогда понимала, чего ей это будет стоить. В лагере светлоликих в белых польтах травить умеют ничуть не хуже, чем в лагере кровавых мордоровцев.

И я вот что хочу сказать всем тем, кто считает, что она виновата в смертях детей, потому что не вернулась в Россию.

Я предлагаю всем, кто осуждает ее, представить себе следующую ситуацию. Итак, вы – актриса с именем и репутацией, вам верят, вам дают деньги на спасение детей, вы – олицетворение надежды на жизнь для очень и очень многих. Один раз вы входите в сделку с собственной совестью, когда своим именем вам надо будет прикрывать выборы человека, которого вы считаете преступником. Но вы каждый день видите глаза больных детей, вы понимаете, что можете спасти гораздо больше, если сейчас возьмете, и продадите свою совесть за то, чтобы больше детей отправились не в могилы, а в школы.

Вы принимаете на себя презрение тех, кто считает вас отныне продажной властной шлюхой, кто отказывается общаться, кто отказывается подать руку.

Представили?

А теперь я скажу, что представлять вам нужно не Россию десятых, а Германию конца тридцатых. Вы уже слышали смутные слухи о каких-то лагерях, о том, что творилось в день, названный Хрустальной ночью, вы понимаете, что вокруг творится нечто плохо вообразимое. НО – больные дети же.

А потом наступает 1939 год – и начинается война. И вам нужно продолжать действовать так, чтобы власть давала деньги фонду, и лицом нужно торговать уже не просто для некоего абстрактного нарушителя легитимности, а для натурального кровавого диктатора. И как? Вы бы на подобную сделку с собой пошли?

В прямом смысле слова на то, что лицо Алоизыча с усиками будет в глазах людей связано с вашим лицом. И это вам будут задавать вопрос – а как же так вышло, что ты поддержала человека, на чьей совести сотни тысяч жизней? И детям вашим будут задавать тот же вопрос – как же так, мамка (ну или папка, если вы мужчина) поддерживала такое чудовище? Спать по ночам получается?

И здесь речь идет не о том, чтобы сравнить Путина и Гитлера, речь идет об ОТНОШЕНИИ к диктатору. На месте этих двоих можно представить кого угодно – тут важно понять, согласились бы вы лично положить на этот алтарь то единственное, что у вас имеется, – честное имя, и сжечь его на костре прямой ассоциации с чудовищем.

Я скажу за себя – я не знаю, смогла ли бы я совершить подобный подвиг, потому что это уже не героизм. Требующие такого – вообще-то требуют почти что святости.

И вот если ты сам не готов взойти на такую Голгофу, как можно осудить того, у кого на это не хватило сил. И уж тем более как можно попрекать такого человека “смертями детей”. То есть это не паскудная власть виновата, которая войну развязывала, не вводящие санкции страны виноваты, которым вообще пофиг, что жертвами станут не “все, кто поддерживает власть”, а именно тот, кто не сумел договориться со своей совестью и поддержать собой, своим телом, именем, душой того, кого считает кровавым палачом, да еще и в случае с Хаматовой – у нее был реальный шанс присесть за все ее выступления против войны. Хорошо так присесть – не за лайки, а по статье за дискредитацию.

Откуда у людей такая страсть обвинять других в том, что они сами бы не вынесли, если бы пришлось такое проживать? Откуда “ты должен” из уст тех, кто вряд ли сами взваливали на себя бремя благотворительности в стране, где такой культуры не выработалось, и чтобы получить деньги, приходилось иметь дело со всяким и со всякими… Откуда такое знание “кто и что должен” – особенно, у тех, кто тут же заявляет, что вот он-то вообще никому ничего не должен…

Вместо того, чтобы быть благодарными за то, сколько лет Хаматова посвятила благотворительности, скольких она спасла, люди плюют ей вслед и напоследок еще и объявляют, что и как актриса она бездарная, и как жена с матерью – тоже дерьмецо, да и нигде “права русскоязычных в Латвии не защищает”, значит, тем более погань-человечишко.

В общем, мы с моим другом так и остались при своем – но я решила написать здесь свое мнение. Если у вас возникнет желание осудить Хаматову, подумайте сначала, смогли бы вы сделать хотя бы десятую часть того, что она делала, и согласились бы на ту жертву, которая требовалась от нее. Мне было бы слабо, наверное…