Читательница Айя сработала музой, напомнив мне давний, двенадцатилетней давности пост о группе Дятлова. Давайте попробуем еще раз поговорить об этом деле
В свое время меня эта история потрясла – еще до того, как эта тема стала модной, моя подруга из тех краев рассказывала о группе туристов, пропавших в их краях. Места там и правда дикие, местные попривыкли ко всяким странностям, происходящим вокруг, и знаете, у нас, у горожан, отношение к природе – чисто утилитарное, потому что среднестатистический житель мегаполиса и природу-то видит так, на пикничках да в парках, а вот люди, приехавшие из таежной глубинки в город, знают и понимают, что бывает природа “ручная”, если можно так сказать, оцивилизованная человеком, а бывает – такая дикая глушь, что местные вековечные деревья людей могут видеть раз в десятилетие, если не реже.
Вот как раз жителей таких глубинок не удивишь тем фактом, что мир – гораздо разнообразнее, чем мы тут в городах привыкли считать.
Так вот, подруга моя и так поведала мне пару-тройку историй, от которых я бы поседела, ежели бы такое увидела, а она – довольно равнодушно пожимала плечами и говорила, что старики еще и не то рассказывали. Про группу Дятлова она придерживалась мнения, что они сунулись в “плохое место”, которое местные называли проклятым. Те, кто группой Дятлова интересовался, поймут, что это как раз гипотеза о мансийских проклятых местах – но я скажу так: подруга моя – дама эзотерически ориентированная, поэтому ей такая версия ближе всего.
Я же перелопатила тучу материала – потому что не знаю, как вам, но мне эта история запала в душу по нескольким причинам. Ну казалось бы, сколько туристических групп и гибло, и попадало в опасности, а известной стала только группа Дятлова. Но в том-то и дело, что туристы и гибли, и гибнут по сей день, но вот такую страшную смерть – приняли только дятловцы.
Во-вторых, не новички же пошли в поход, опытные туристы. А погибли все, за исключением одного. Какое-то совершенно мистическое спасение за шаг до страшной гибели – добавляет в эту историю то ли гоголевщины, то ли булгаковщины, то ли джеклондоновщины. Ну и, наконец, сами обстоятельства гибели, которые по отдельности кажутся то ли кадрами к фильмам ужасов, то ли иллюстрациями к какому-то абсурдистскому кошмару.
Наверное, сейчас уже нет людей совершенно незнакомых с материалами дела о гибели группы Дятлова – поэтому повторять все эти кошмарные описания тел и их повреждений я не буду, но какие бы версии я ни читала, какие бы гипотезы ни рассматривала, у меня не складывалась картинка в какую-то логически объяснимую завершенную версию. Слишком странным выглядели все эти серьезные описания сдвига снега на практически пологом склоне, которые тем не менее не объясняли странных разрезов на палатках. Слишком необъяснимыми были описания повреждений тел тех дятловцев, которых нашли недалеко от схрона. Слишком далеко группа находилась друг от друга – и слишком разными были повреждения для тех, кто пострадал от “схода лавины и потери ориентации”. И уж тем более, никак не увязывалась с происходившим степень одетости-раздетости туристов – кто-то был в полной экипировке, а кто-то – полуголый.
Простите, что не пишу подробностей, если вы знакомы с делом, то смысла повторяться нет, а если нет – то я сейчас расскажу, какая книга лично для меня оказалась наиболее логичной при том, что не ругает ее только ленивый.
Итак, имеется у нас коллектив авторов, пишущих под псевдонимом Алексей Ракитин. Я не увлекаюсь боевой фантастикой, поэтому оценить литературную мощь этой группы не в состоянии, однако, скажу, что книга “Перевал Дятлова. Загадка гибели свердловских туристов в феврале 1959 года и атомный шпионаж на советском Урале” поначалу показалась мне написанной жутким стилем. Однако, если выключить в себе внутреннего филолога и начать вникать в логику описываемого, вот тут и становится понятным, что эта версия на сегодняшний момент – для меня является наиболее полной, причем исключающей всяческую мистическую мистику, которую я, конечно, уважаю, но бритва Оккама дороже. Если можно не преумножать сущности и обойтись вполне себе материалистическими объяснениями, то пусть будет материализм.
Ракитин (кто бы ни была эта группа авторов) разбирает гибель дятловцев с точки зрения всех известных на сегодняшний момент версий – и останавливается именно на той, которая, с первого взгляда, кажется совершенно неправдоподобной, но именно она объясняет все странности этого дела – от повреждений тел до той самой странной раздетости студентов, от “лишней” одежды и до “лишних фотоаппаратов”.
Я нарочно не буду давать много подробностей, потому что если вы ракитинской версии не читали, попробуйте почитать. Продираясь через достаточно специфический стилек изложения, вы поймете, что в принципе эта версия – ничуть не хуже “проклятых мансийских колдунов”, хотя бы потому, что она пытается объяснить все странности и нестыковки, и, как мне кажется, объясняет их гораздо лучше “инопланетян, приземлившихся среди тайги”, или “схода лавины на склоне 12 градусов”.
В общем, ребята, если книжки не читали, почитайте. Она есть в бесплатном доступе в сетке. Скажу, что некоторые подробности достаточно… анатомичны, скажем так. Ну и отпишитесь, ежели чего, как вы считаете, получилось у Ракитина объяснить вам тайну гибели группы, или поверить ему не получилось.
чернушная муза полуночи))
я вот как раз после ознакомления с текстом Ракитина и Ко тебе и написала. Вот с одной стороны он старается вывести максимально логичную и объясняющую нестыковки других расследований версию, а с другой — ну блин, это жуть, которая жутее всяких макабрических умопостроений вокруг да около йети, свирепых мансийских богинь и прочей эзотерической нечисти. Честно говоря, я Ракитина читала, периодически отворачиваясь от экрана (потому что когда тебе в мозг шарашит внезапно фото трупа на весь экран, сердце проваливается куда-то в пятки) и пропуская самые кошмарные кошмарности. Короче, кишка у меня тонка такое даже читать. Не знаю, как свидетели этой истории не тронулись.
Что еще удивляет – только в этой истории такое наслоение странностей и экзотики. На любой вкус. Тут тебе и огненные шары документально зафиксированные, и манси со своими знаками, легендами и топонимами, и байки про местного йети, и уголовники, и золото-алмазы, и изотопы на свитерах, и кровавые чекисты, и хитрые природные ловушки… За любую ниточку потяни и свяжи ту историю, которую тебе хочется прочесть.
А вот как все это увязать между собой – я не понимаю.
Честно говоря, хотелось бы, чтобы это была просто снежная доска. Просто стихия. Но велики сомнения.
И ребят ужасно жаль, просто чудовищно…
Я Ракитина читала кусками, с передыхами, фотки тоже добивали, и это ж черно-белое зернистое исполнение, я не понимаю, как нашедшие ребят люди не сошли с ума, искали же всем миром, в том числе и студенты-сокурсники. И в принципе я понимаю, почему ракитинскую версию ругают – ну слишком жутко, если это правда, а с другой стороны – только эта версия увязывает все хоть в каой-то минимально правдоподобный узел, все же остальные – ну какая-то совсем хтонь.
Айя, ты когда-нибудь Бушкова читала? Понимаешь, я в к его книжечкам типа “НКВД, война с неведомым” отнеслась как к забавным байкам, если бы пару-тройку историй не слышала от местных индейцев и от моей сибирской подружайки. Понимаешь, именно то и напрягает, что географически места разные, и ну ладно, индейцев с северными народами России еще как-то можно увязать картой переселения народов, но еще страньше – что подобные вещи я слышала и от кореша, который в Карпатах жил. Места разные – а рассказы очень схожие. Короче, я репу чешу
Не, не читала и даже не слышала. Но восполню пробел. Кстати, не припомню, чтобы какая-то еще история вызывала у меня такое ощущение жути, как будто вот опасность рядом с тобой стоит. Я в какой-то момент поняла, что даже не могу про вот это вот всё дятловское читать в одиночестве)) А ведь у меня психика, закаленная ранним чтением Стивы Кинга ночью на даче в 10 лет))
А что индейцы и друзья рассказывают?
Айя, у мужа моего была коллега, из местных, так вот, она ему рассказывала истории о том, что имеются некие умения у женщин у них в округе, связанные с то ли реальным оборотничеством, то ли способностью отвести глаза, Ден у меня хреново понял, а я при разговоре не присутствовала. Там смысл в том, что вот, скажем, если угрожает ей опасность быть попользованной насильно кем-то одним, а то и группой, она соглашается, только требует, чтобы не все одновременно, а по одному. И вот когда по одному – мужик видит женское тело, а на нем – либо волчья, либо медвежья голова. Чаще всего заканчивается испугом, но если идиоту требуется продолжение банкета, то он будет слышать даже клацанье зубов и запах шерсти и падали из пасти. Это уже никто не выдерживает и бежит, теряя штаны. Короче, я такого никогда не слышала, сильно удивлялась и шутки шутила про “Сумерки”, и тут представь мой шок, когда я ровно то же самое слышу от своей сибирской приятельницы, потом – о том же читаю у Бушкова, но уже о Западной Украине. Думаю, что это все же отведенные глаза, чисто логически – иначе отчего “подходи по одному”.
А вот в места, где что-то сильно не то со временем и пространством, мы умудрялись попасть тут на хайках. Скажу так – я на тот трейл не ходок больше, слишком стремные ощущения, когда ты среди бела дня слетаешь с тропы и оказываешься посреди леса, совершенно не понимая, как тебя туда занесло и вообще что творится – ты слышишь людей, но отчетливо оказываешься за несколько сотен метров от тропы, четко обозначенной и ухоженной. Не, в топку, у меня даже Ден сказал, что с него хватит, слишком это все на нервы действует.
Да, я даже в метро у нас так попадала)) Вот реально то ли время и пространство чудит, то ли мозг перекосило))
Не, мать, не перекосило, я раньше даже название станций помнила, где такие перекосы имеются, я еще когда в Москве работала, со мной такое происходило, я думала, может, со временем просчиталась, может, переходы перепутала, а потом мне уже коллеги сказали, что кое-какие станции сильно чудят и там можно промахнуться со временем на полчаса. Сто лет назад было, не запомнила названий, но центровые. И есть еще какая-то станция, вот кабы не Красные Ворота, которая тоже чудит. Но брехать не буду, 20 лет назад же было, могу путать название.