Еще одна записка со дна – уже просто в порядке хроники

Я очень давно уже не ходила на прогулки на сетевые площадки – ни времени, ни желания нет. Но тут не сумела пройти мимо разговора, войдя в который оказалась даже не в глубинах охренения, а в полном ступоре.

По старой традиции в интеллигентской группе клевали верующих, причем православных христиан, и вот когда я вникла, в чем христиан упрекали, тут-то я у меня и случился полный подвес всех систем.

Интеллигенты пришли к выводу, что в войне русских и украинцев виноваты православные, потому что именно они все это затеяли и ведут к полной катастрофе, и как всегда вера – враг всего доброго, светлого и научного в этом мире.

Попытавшись что-то там поквакать, я получила такую дозу не просто агрессии, а буквальных психиатрических диагнозов, что даже не сумела как следует обидеться, ибо меня просто до чрезвычайности заинтересовал сам феномен.

Ну я много слышала версий происходящего гвоздеца – от масонов до происков покойницы Елизаветы Второй, и от пришествия Антихриста до рептилоидов, пьющих кровь христианских младенцев, но православное христианство в этой войне еще не обвиняли на моей памяти нигде и никогда. Видать, степень… назовем это удивлением, но тут точно нужно совсем другое слово, была такова, что Небесная Диспетчерская, оглушенная стуком рушащихся нейронных связей отдельно взятого мозга, взяла дело в свои руки и направила меня на сайт Одноклассники, где мне одна за другой вывалились несколько ссылок, которые хотя бы объяснили логику этих выводов; до этого они мне казались совершеннейшим бредом, порождением свихнувшихся от перегрева мозгов.

Так вот, там, так сказать, на просторах патриотической сети, резвился протоиерей Ткачев, которого мы вчера с мистером Адамсом выслушали в состоянии полного остолбенения, ибо – я всякое слыхала от украинского вроде как патриарха Филарета, и мне казалось, что ядернее благословлений солдат идти воевать с Донбассом из уст пастыря быть не может. Но оказывается – может.

Потому что протоиерей Ткачев на протяжение 20 минут в интервью какому-то телеканалу, чью плашку я не опознала, умудрился заявить, что:

1 – Западная цивилизация – это бесы, и люди там бесы, и ценности у нас бесовские, мы – блудница, сидящая на драконе и нас надо жечь огнем. Россия сейчас не просто воюет, а сражается со всеми силами ада.

2 – Украинцы – младшие бесноватые братья, которых, по завету Тараса Бульбы, нужно третировать так: я тебя породил – я тебя и убью.

3 – Украина – это раковая опухоль, которую Россия сама взрастила, и теперь придется иссекать ее хирургическим путем. Украинцы – предатели, совершившие Иудин грех, и теперь должны платить за этот грех сполна.

4 – Цивилизацию Фауста, гедонистического грешника, должна заменить цивилизация Достоевского, и Россия должна взять на себя миссию планетарного очистителя от греха (тут я до сих пор терзаюсь смутными сомнениями, а кто конкретно из героев Достоевского, по мнению Ткачева, должен, так сказать, задать пинка при взращении новой богоугодной цивилизации?)

5 – Все католики, а особенно поляки, – злопамятные жадные скряги, а все православные – добрые и щедрые души, поэтому когда они очистят мир от скверны, все их простят и заживут счастливо.

Если вы мне не верите, загуглите “Протоиерей Ткачев об Украине”, это я вам еще конспективно изложила, там много очень занимательного содержится.

Ребята, хорошо еще, что я прямо с утра дозвонилась своей подруге из Белгорода и она хотя бы мне сказала, что Ткачева вменяемые православные давно не слушают, потому что у батька мозг давно перестал участвовать в процессе говорения и он просто занял место штатного рупора войны, потому что его очень удобно использовать, ведь все одиозные российские протоиереи вроде отца Дмитрия Смирнова – находятся в недоступном для интервьюирования месте.

Это хотя бы как-то меня успокоило, потому что услышанное оказалось для меня слишком неподъемным грузом.

Но вот логика происходившего на интеллигентской площадке мне стала более-менее понятной.

Мы – люди церковные, мы понимаем, что мнение какого-то протоиерея для нас – всего лишь мнение протоиерея, более того, даже если поместный патриарх начнет чудить – православные его не будут слушать, потому что это для католиков все сказанное Папой ex-cathedra является непререкаемой истиной, православные же знают одну истину – Христа, поэтому все, что могут привнести в церковь люди, не обладает для них авторитетом в последней инстанции. Для решения всех самых важных вопросов у православных имеются соборы – и только на соборах церковь может обсуждать какие-либо важные вопросы, чтобы принять решение сообща, вселенской церковью.

Но это знаем мы, так сказать, внутренние.

А что видят внешние? Не различающие Библию и Евангелие, апостолов от мучеников, пророков от ангелов? Они видят таких вот раскручиваемых в телеящике златоустов, выслушивают их речи, полные ненависти и самой чудовищной агрессивной ахинеи, идентифицируют всех православных с ними и вуаля – объясняют себе причины войны именно этим. Православные объявили друг друга бесами и теперь втягивают в свои разборки всю страну, и теперь на фронтах гибнут “наши ребята”, потому что “эти мракобесы не могут между собой разобраться”.

И им пофиг, что иерей Ткачев – не равен полунищему военному белгородскому капеллану, оставившему семью и детьми мал-мала-меньше, пошедшему на фронт, потому что солдатиков надо исповедовать и причащать перед боем, да и погибшему вместе со своими ребятками, когда их всех вместе накрыло взрывом и погребло в общей могиле в воронке от взрыва. Иерею Ткачеву такая судьба не грозит – и разливается он соловьем именно потому, чтобы не оказаться там, где смертушка ходит близко-близко и слетает вся шелуха, остается только простой выбор – ты с Христом или нет.

Все это внешним неизвестно и известно не станет. Они смотрят извне – и видят все эти воинствующие храмы, расписанные буддистами, и слышат речи священников, которые даже не расчеловечивают других людей, называя их какими-нибудь скотами или насекомыми, а объявляют нас бесами, самыми страшными врагами человечества, единственными самыми настоящими врагами, те, которые искони, и которым нет и не может быть прощения.

Да тем, которые ищут себе духовный путь, после такого в сторону храма будет страшно смотреть. Откуда они узнают, что мы, православные, не все такие… воины света…

Одна надежда на Господа Бога, который откроет им глаза и укажет, что Его церковь – это не там, где нарекают людей бесами и зовут убивать, а там, где люди становятся рядом с друг другом, плечом к плечу, и пытаются остановить зло на себе, не передавая его дальше. Где любовь, милость и прощение – не просто слова, а духовные подвиги, деяния, которые приподнимают человек над самим собой, ломают его ветхие представления об оке за око и зубе за зуб, и преобразовывают его в Тело Бога, в котором нет живых или мертвых, эллинов или иудеев, а есть те, кто становятся настоящими братьями и сестрами во Христе.